Jewish%20thought for Yoma 161:17

אלא לא יאמר עונש בעינוי דגמר ממלאכה מה מלאכה שהותרה מכללה ענוש כרת עינוי שלא הותר מכללו לא כל שכן למה נאמר מופנה להקיש ולדון ממנה גזירה שוה נאמר עונש בעינוי ונאמר עונש במלאכה מה מלאכה ענש והזהיר אף עינוי ענש והזהיר

For if in the case of labour, the prohibition of which applies on Sabbath and festival days, one i not under a warning [concerning additional time] then with regard to [the commandment of] affliction, which does not apply on Sabbath and festival days, how much more should one not be under a warning against it [during the additional time]! But we have not learnt [so far] of any explicit warning with regard to the [obligation to] affliction on the day itself, whence then do we derive [that required 'warning']? [From the following]: There was no necessity for stating the penalty resulting from the performance of labour, for that is inferable from the [commandment of] affliction.

Explore jewish%20thought for Yoma 161:17. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.